Na murze otaczającym ogród Kamienicy Orsettich pojawiła się nowa wystawa, prezentująca pokrótce historię międzywojennego Jarosławia. Ten krótki okres pełen był wydarzeń o ogromnym znaczeniu, w tym fundamentalnych dla naszego bytu narodowego.
Na wystawie Jarosławskie Kolegiaty przedstawiona została historia dwóch niezwykle ważnych jarosławskich świątyń – świątyń, którym nadana została godność kolegiaty – Kolegiaty pw. Wszystkich Świętych oraz Kolegiaty pw. Bożego Ciała.
Wystawa plenerowa powstała w roku 2019, w ramach współpracy ze sportowcami i klubami sportowymi z powiatu jarosławskiego. Pokrótce na dwudziestu dwóch tablicach opowiada historię jarosławskiego sportu. Za jego symboliczny początek w Jarosławiu należy przyjąć rok 1889, kiedy to do życia powołano Towarzystwo Gimnastyczne „Sokół”. Organizacja ta postulowała podnoszenie tężyzny fizycznej wśród polskiego społeczeństwa, propagowała różne dyscypliny sportu letniego oraz zimowego, a także dbała o rozwój i podtrzymanie świadomości narodowej w okresie zaborów.
Prezentowane na wystawie ikony można podzielić na dwie grupy. Pierwszą stanowią dzieła powstałe na terenie Polski południowo – wschodniej. Pierwotnie znajdowały się one w cerkwiach w Jarosławiu, Pełkiniach, Tuczempach, Dusowcach, Radymnie, Leżachowie, Kniaziach i Teniatyskach, jednak cerkwie te – w większości – nie zachowały się do dnia dzisiejszego. Cały eksponowany zespół powstał w okresie od XVII do pocz. XX w.
W zbiorach Muzeum w Jarosławiu Kamienica Orsettich przechowywana jest kolekcja 29 wieńców pogrzebowych związanych z rodem Czartoryskich. Pochodzą one z krypty książąt Czartoryskich znajdującej się w kościele parafialnym pw. Wniebowzięcia NMP w Sieniawie.
Wystawa powstała w ramach projektu Kultura Interwencje 2018. EtnoPolska współfinansowanego przez Narodowe Centrum Kultury. Jest jednym z elementów cyklu wydarzeń, które miały na celu przybliżyć społeczeństwu postać Franciszka Hubacza – fotografa, artysty, rolnika, drwala.
W osiemdziesiątą rocznicę zakończenia kampanii wrześniowej w Muzeum w Jarosławiu Kamienica Orsettich zaprezentowaliśmy wystawę „1939. Dwie okupacje”. Zaprosiliśmy zwiedzających do podróży w czasie, którą rozpoczynamy od okresu międzywojennego. Na wstępie trafiamy do klasy szkolnej sprzed września 1939 roku, w której wszystko jest przygotowane do rozpoczęcia nowego roku szkolnego. Dalej przechodzimy do mieszkania w którym na stolikach leży Tygodnik Jarosławski z 27 sierpnia 1939, a ściany wypełnione są fotografiami z lata 1939 roku. Całość pozwala zapoznać się z myślami jakie dominowały wówczas wśród naszych przodków.
Wystawa plenerowa powstała jesienią 2018 roku, miała za zadanie promować książkę “Jarosławskie drogi do niepodległej”. Podobnie jak wspomniana publikacja opowiada o ostatnich latach Jarosławia i powiatu jarosławskiego pod panowaniem Habsburgów, o aspiracjach wolnościowych społeczeństwa, patriotycznej postawie młodzieży, o Wielkiej Wojnie, która przyniosła nam Niepodległość okupioną ogromem ofiar i strat. Ilustracje wykorzystane zarówno na wystawie jak i w publikacji pochodzą z kolekcji Muzeum w Jarosławiu Kamienica Orsettich oraz ze zbiorów osób prywatnych, które odpowiedziały na nasz apel i ofiarowały bezcenne, rodzinne pamiątki.
Wysyłanie pocztowych kartek z życzeniami staje się dziś niemodne i niepraktyczne. O wiele mniej czasu zajmuje wysłanie sms-a lub udostępnienie życzeń na facebookowym koncie. Mimo to są wśród nas takie osoby, które z sentymentem wracają do pocztówek sprzed lat, przechowywanych w pamiątkowych albumach, otrzymanych od kogoś bliskiego.
Moda to charakterystyczny dla danej epoki styl komunikacyjny, w którego tworzeniu wszyscy biorą udział, a głównym jej zadaniem jest jak najładniejsze pokazanie człowieka. Zmienność i rozmaitość mody, wrażliwość na nią, świadczą nie tylko o kulturze społeczeństwa, ale również o aktualnej polityce. Ubiór odzwierciedla zachodzące zmiany społeczne i może stać się manifestacją poglądów politycznych. Ogromny wpływ na sposób ubierania się miała na przykład rewolucja francuska (1789–1799). Noszenie wówczas eleganckiego ubioru, niezgodnego z narzuconymi rewolucyjnymi poglądami, często było wręcz niebezpieczne.